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本帖最后由 绳缘 于 2010-2-7 00:20 编辑
"国色朝酣酒,天香夜染衣"。这是唐人李正封形容牡丹花的诗句。在国运昌盛时,人们喜欢牡丹花,它雍容华贵的气质,是一种脱俗大气的美丽。
远在唐朝兴盛时期,牡丹花就是当朝一品的国花。诗人刘禹锡有诗云:"惟有牡丹真国色,花开时节动京城。"牡丹花是群芳之首。再给大家讲一个关于牡丹花"官居一品"的故事。
相传:武则天登基做了女皇帝。贵胄徐敬业不服,聚兵谋反。但是没过两个月时间,就被朝廷剿灭。捷报传到当时京城长安,正值冬残撂峭时节。志满意得的女皇竟下了一道这样荒唐的圣旨:"明朝游上苑,火速报春知。花须连夜发,莫待晓风吹"。
诸花神接旨后,召齐了百花仙子。花神道:"虽说花开花落各有时序,可是皇帝乃四海九洲之主,代天宣化,何况这个女人又特别厉害,倘不尊旨,必然惹祸。尔等就赶在天亮之前开一次花吧。"
第二天清晨,武则天果然领着宫人们,早早来到上林苑赏花了。但见百花怒放,万紫干红,唯有牡丹依然是疏枝几株,连片绿叶也没有。女皇大怒,当即命人火烧胆敢抗旨不尊的牡丹,再把它连根掘起,直至发配到洛阳去。长安城的所有牡丹,都照此办理。然后,女皇在上林苑设酒宴,边饮美酒,边品赏群花。当场编成一部将百花千卉分成三等九品的<群芳谱>。那个被谪罚洛阳的牡丹,自然是逐出品流以外,连个入册的资格全无了。
牡丹在[今河南]洛阳安了家,又因为曾经被火烧过,后来还多了个"焦骨"的品种。从此,长安城里再也没有了牡丹的踪迹。
时间一晃,六十年过去了。天宝四年[745年]谷雨节前,唐玄宗李隆基为杨贵妃做生日。各地争献寿礼,其中奇花异草无数,摆满了上林苑。繁花似锦居然没有一样让贵妃瞧的上眼的。唐玄宗正懊恼间,高力士跪奏:"洛阳倒有几盆佳木贡来,只是不载入群芳谱内,所谓不入流也..."唐玄宗忙道:"快抬进来瞧瞧。"
被先皇撵出长安城长达一个甲子的牡丹仙子,终于又回到上林苑来。乍一亮相,果然是雍容华贵,艳压群芳,看得杨贵妃凝睇含笑,目不转睛,久久不忍离开。唐玄宗更是啧啧称颂:"此乃群芳之冠,当位居一品!怎么会不入流呢?"金口御言,遂降旨重修<群芳谱>,以牡丹为花中之王。
从此后,牡丹身价陡增,称王上苑。同时它也承袭了上干年人们对它的尊崇。历代官民皆以其为富贵容华的象征,并把它绘入吉祥图谱之中。借唐玄宗的品题,称牡丹为<官居一品>,表示对仕宦者的祝颂。
我们编中国结,结式花样有局限性。但是,我们可以利用有特色的配饰来帮助演绎主题。我先前介绍过浙江东阳的香樟木雕刻花版,它与绳结艺术相得益彰的搭配,就是一种尝试。我上一讲金鱼结,那个主题是"祖国颂"。歌颂祖国繁荣富强,这个"富"字就从牡丹图案得来的寓意,"强"是长城垛[墙]结的谐音。所以,牡丹花是富贵容华的代表元素。编结式来表达寓意有难度时,就用配饰补充,也是个不错的巧思,很多时候都能准确地传情达意。
北京的故宫里有许多长柄造型的如意。是皇帝为保佑平安吉祥的把玩之物。许多长柄如意的尾部都编有各种吉祥的结式和流苏配在其上。这其中的用意和我们用配饰搭配结式是一样的。起到寓意与艺术的完美统一,从而达到赏心悦目的理想要求。 |
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